In this article the author critically reflects on his experiences while
conducting qualitative liturgical research in local communities in South Africa.
After a brief sketch of the context and introducing his approach, three types of
examples are presented and reflected upon critically. In conclusion, an argument
is presented for a specific kind of spirituality that is needed in order to undertake
ethnographic-style participatory observation for liturgical research on African
soil, namely a spirituality of liminality. For a researcher who is not a member of
the tradition and culture in which the research is being conducted, this spirituality
of liminality is necessary in order to develop an emic perspective without
defining the people whose worshipping tradition is being researched as ‘other’.
This spirituality of liminality is an important characteristic for a researcher who
engages in qualitative ethnographic-style liturgical research in a postcolonial
context.
Zusammenfassung: In diesem Artikel reflektiert der Autor kritisch auf seine
Erfahrung von qualitativer liturgischer Forschung in Gemeinden in Südafrika.
Nach einer kurzen Beschreibung des Kontextes und einer Einführung der Vorgehensweise
werden drei Beispiele vorgestellt und kritisch betrachtet. Der Autor
kommt zu dem Schluss, dass eine besondere Art von Spiritualität notwendig ist
für ethnographische teilnehmende Beobachtung für liturgische Forschung in
Afrika, nämlich eine Spiritualität der Liminalität. Dies ist notwendig für Forscher,
die nicht der beforschten Tradition und Kultur angehören, um eine emische
Perspektive erlangen, ohne die Teilnehmer der beforschten Gottesdiensttradition
als ‚Andere‘ zu definieren. Diese Spiritualität der Liminalität ist ein wichtiges
Merkmal von Forschern bei der Durchführung von qualitativer, ethnographischer
Liturgieforschung in postkolonialen Kontexten.
